Jeg sier sannhet i Kristus, jeg lyver ikke, min samvittighet vidner med mig i den Hellige Ånd,● at jeg har en stor sorg og en uavlatelig gremmelse i mitt hjerte.● For jeg vilde ønske at jeg selv var forbannet bort fra Kristus for mine brødre, mine frender efter kjødet,● de som er israelitter, de som barnekåret og herligheten og paktene og lovgivningen og gudstjenesten og løftene tilhører,● de som fedrene tilhører, og som Kristus er kommet fra efter kjødet, han som er Gud over alle ting, velsignet i evighet. Amen.● Dog ikke som om Guds ord har slått feil. For ikke alle som er av Israels ætt, er derfor Israel;● heller ikke er alle, fordi de er Abrahams ætt, derfor hans barn; men: I Isak skal det nevnes dig en ætt,● det er: ikke kjødets barn er Guds barn, men løftets barn regnes til ætten;● for et løftes ord er dette: Ved denne tid vil jeg komme, og da skal Sara ha en sønn.● Og ikke bare dette; men så var det også med Rebekka, hun som var fruktsommelig ved én, Isak, vår far.● For da de ennu var ufødte og ennu ikke hadde gjort hverken godt eller ondt - forat Guds råd efter hans utvelgelse skulde stå ved makt, ikke ved gjerninger, men ved ham som kaller -● da blev det sagt til henne: Den eldste skal tjene den yngste;● som skrevet er: Jakob elsket jeg, men Esau hatet jeg.● Hvad skal vi da si? er der vel urettferdighet hos Gud? Langt derifra!● for til Moses sier han: Jeg vil miskunne mig over den som jeg miskunner mig over, og ynkes over den som Jeg ynkes over.● Så står det da ikke til den som vil, heller ikke til den som løper, men til Gud, som gjør miskunnhet.● For Skriften sier til Farao: Just til dette opreiste jeg dig at jeg kunde vise min makt på dig, og at mitt navn kunde bli kunngjort over all jorden.● Altså: hvem han vil, den miskunner han sig over; og hvem han vil, den forherder han.● Du vil da si til mig: Hvad har han da ennu å klage over? for hvem står vel hans vilje imot?● Men hvem er da du, menneske, som tar til gjenmæle mot Gud? Vil da verket si til virkeren: Hvorfor gjorde du mig slik?● Eller har ikke pottemakeren makt over leret, så han av samme deig kan arbeide det ene kar til ære, det andre til vanære?● Men om nu Gud, skjønt han vilde vise sin vrede og kunngjøre sin makt, dog i stort langmod tålte vredens kar, som var dannet til undergang,● så han også kunde kunngjøre sin herlighets rikdom over miskunnhetens kar, som han forut hadde beredt til herlighet?● Og til å bli slike kalte han også oss, ikke bare av jøder, men også av hedninger,● som han også sier hos Hoseas: Det som ikke er mitt folk, vil jeg kalle mitt folk, og henne som ikke er elsket, vil jeg kalle min elskede,● og det skal skje: På det sted hvor det blev sagt til dem: I er ikke mitt folk, der skal de kalles den levende Guds barn.● Og Esaias roper ut over Israel: Om tallet på Israels barn er som havets sand, så skal bare levningen bli frelst;● for sitt ord skal Herren utføre og hastig fullbyrde på jorden.● Og som Esaias forut har sagt: Hadde ikke den Herre Sebaot levnet oss en sæd, så var vi blitt som Sodoma og gjort like med Gomorra.● Hvad skal vi da si? At hedninger som ikke søkte rettferdighet, de vant rettferdighet, men det var rettferdigheten av tro;● Israel derimot, som søkte rettferdighetens lov, de vant ikke frem til denne lov.● Hvorfor det? Fordi de ikke søkte den ved tro, men ved gjerninger; for de støtte an mot snublestenen,● som skrevet er: Se, jeg legger i Sion en snublesten og en anstøtsklippe; den som tror på ham, skal ikke bli til skamme.●
Romerne 9
book root: 95c83499…79abe5 chapter root: 9c3ca2bc…bb352f